La Lupa Random. "El terrorismo de estado ha sido un trauma para toda la sociedad"

El 24 de marzo es en nuestro país el Día de la Memoria, Verdad y Justicia, la fecha se remite al golpe de estado de 1976 y, es una jornada que está destinada a recordar a las víctimas del terrorismo de estado, pero también a concientizar acerca de la importancia de bregar porque se respeten los derechos humanos y continuar pidiendo justicia por los desaparecidos, los hijos apropiados y todas las familias que han sido víctimas.

Con la recuperación de la democracia en 1983 con el gobierno de Raúl Alfonsín, llegaron el Juicio a Las Juntas, más tarde con Carlos Menem, el Indulto, y en el 2003 con Néstor Kirchner la ley de Reparación para las víctimas de terrorismo de Estado en Argentina, la posterior reapertura de las causas y la realización de nuevos juicios.

Así, en el 2022 comenzó el Juicio La Huerta (Centro clandestino de detención en nuestra ciudad) e indefectiblemente empezaron a desempolvarse historias que no nos son ajenas, de vecinos, conocidos que son víctimas.

En ese contexto, profesionales trabajaron en el acompañamiento de aquellas víctimas directas que brindaron su testimonio en el Juicio (que actualmente se encuentra en la etapa de alegatos), como también de familiares de desaparecidos.

La Licenciada en Psicología Manuela Ponce, es una de las profesionales que brindan este acompañamiento clave, no sólo porque el juicio es una instancia necesaria, pero de revictimización para quienes han sufrido directamente el terrorismo de estado, sino porque hay quienes recién con la exposición comienzan a sentir (después de casi 50 años) algo de alivio y sanación.

"Tengo una formación hospitalaria, trabaje para hospitales de la provincia en La Matanza, Mar del Plata, Rauch y Tandil. Cuando estaba en Mar del Plata, hicieron una capacitación desde la Secretaría de Derechos Humanos y en ese momento sin mucha información me anote. Fui y me encontré con gente grosa, un psiquiatra, una psicoanalista que venían con todo un trabajo hecho de investigación, y lo bajaban a los distintos lugares del país para que los profesionales nos formemos y acompañemos a las víctimas de cada cuidad en la que nos encontrábamos, ya sea en juicios o realizando juntas médicas en las que se determinaban los daños psicológicos de las víctimas o sus familias para encuadrarlas en las Leyes de reparación. Así me formé y quedé impactada, porque contaban cosas que nosotros los ciudadanos comunes no sabíamos. Desde que escuché por primera vez a una víctima, nunca más pude dejar de pensar y prestar mi escucha para acompañar en este camino", dice Manuela.

De regreso en Tandil, su ciudad natal, la licenciada primero acompañó a víctimas en el juicio de Monte Peloni en Olavarría y en paralelo, empezaron a armar el grupo de acompañamiento para La Huerta.

"En Tandil, lo que me sorprende es el nivel de ocultamiento, como en la mayoría de los lugares chicos, no hay una red de contención. Empecé a darme cuenta de que no era bien visto ser víctima, y en muchos casos la estigmatización de su grupo familiar, lo cual hace más difícil la posibilidad de lograr testimonios. Me llamó la atención la complicidad que hubo de gente civil que prestaba sus lugares para tener detenidos. Y algo que hemos visto como punto de encuentro con otras ciudades del país, es cómo se repetía el modus operandi de irrupción en las casas, llevarse a las personas. Había un plan sistemático establecido".

En el imaginario colectivo, las víctimas eran secuestradas, en muchos casos desaparecían, pero no se formulaban más preguntas.

Cuando las personas empezaron a animarse a hablar había tanto detrás que es difícil de dimensionar o poner en palabras. A las víctimas las torturaban de maneras inimaginables, y si tenían "la suerte" de ser liberadas no sólo nunca más volvían a ser los de antes, sino que también seguían siendo amenazadas y hasta monitoreadas, según testimonios que recabó la propia Manuela Ponce. "Acá en Tandil era común que cuando los liberaban, los citaran tres o cuatro veces por semana en un horario a pararse en Rodríguez y Pinto, o les decían que los habían visto en tal o cual lugar, que tuvieran cuidado. O al momento de liberarlos les daban datos de sus familias para sentir que todos estaban en peligro.

Eso es lo que también se conoce como los efectos del terrorismo de estado, no es sólo la persona a la que se la torturó, sino todo el efecto que se produce en la sociedad. Silencio, ocultamiento, complicidad por miedo."

VIDAS TRUNCADAS

"Cuando te pones en contacto con víctimas para empezar el acompañamiento de cara al juicio, te empiezan a contar cosas que nunca le contaron a nadie. Lo que más me impactaba era que te encontrabas con personas que la vida le quedó trunca. Eran padres, madres, hijos, trabajaban, estudiaban y de repente, nada volvió a ser como antes. Es gente que volvió a nacer, pero en el horror.

Quienes estuvieron detenidos, tienen aún hoy síntomas en el cuerpo, que además en el contexto del juicio o de la exposición en la Junta, se agudizan.

Me han compartido historias personas que no han podido volver a conseguir un trabajo formal, por ejemplo. Hay muchos casos de detenidos que tuvieron que vivir en la marginalidad porque no pudieron volver a reinsertarse en la sociedad. Y otros que han cerrado ese capítulo tapándolo con una vida nueva a tal punto que algunas familias se enteraron en el juicio detalles de la historia que atravesó su ser querido desde el secuestro, hasta las torturas."

En Tandil tenemos algunos referentes de Derechos Humanos que han podido contar su historia y la llevan como bandera que abraza a otros, ellos lograron reconvertir en impulso el sufrimiento y el dolor padecido.

Pero no todos pueden hacerlo, y allí está el grupo de acompañamiento para ayudar a desplegar lo que las víctimas necesiten. "Trabajamos con la justicia nos preguntan muchas cosas y nos autorizan de alguna manera para trabajar como equipo en el acompañamiento.

En el caso de La Huerta, había una comunicación directa con la secretaria del Juez entonces nos avisaba en qué fecha iban a llamar a qué personas y hacíamos contacto para el acompañamiento. Lo primero que hacemos es contarles que no somos parte de la justicia, y después se interesan mucho por saber qué les van a preguntar, y para qué quieren saber eso, quienes van a estar escuchando", cuenta Ponce, que además de ser muy clara y llana en sus conceptos, tiene una cercanía desde lo humano con cada persona a la que asiste.

"En este tiempo de acompañamiento, hemos visto también algunas familias de quienes eran militantes y no lo sabían, entonces aparece el enojo, hay familias que aún hoy no cuentan que tienen un familiar desaparecido por vergüenza. Y tal vez los casos conocidos, tampoco expresan públicamente todo, vaya uno a saber por qué. Tal vez por cuidado o por miedo".

DESAPARECIDOS

Si bien todo lo padecido por las víctimas del terrorismo de estado es difícil, doloroso y difícil de dimensionar. Hay una parte que resulta tanto más difícil hasta pensarla, la figura del "desaparecido". No están muertos, no están vivos...no están. Pero estaban, eran padres, hermanos, vecinos, tenían nombre y apellido, ocupaciones y de un día para el otro, ya no están. ¿Y los que quedan? ¿Qué se hace con una ausencia así? ¿Hay un duelo posible?

"Eso es lo difícil. El duelo es perder algo, y de alguna manera la cultura nos va dando herramientas para sobrellevar eso con lo que vas a tener que convivir. El velorio, llevar flores a la tumba, vas armando para cerrar la historia. ¿Pero si no tenés eso, si no tenés un lugar donde llevar una flor, si no sabes siquiera que pasó con ese ser querido como cerras la historia? Es como un agujero que se va haciendo cada vez más grande. Hay una ausencia que se hace permanente, se congela la vida ahí. En mi caso, profesional y formada, a veces no digo nada, no es necesario, en estos casos el acompañamiento es estar, prestar un oído. Ayudar a armar una historia con los últimos datos que tienen. Un cierre posible y sobretodo instar a las familias a traer lo bueno de ese ser que, aunque suponemos, no sabemos dónde está.

UN DIA PARA REPARAR NUESTRA HISTORIA

"Los derechos humanos, son derechos que tenemos todos los humanos por el hecho de ser humanos, comer, vivir dignamente, ser libres, acceder a la educación, a la vivienda, a la libertad. El terrorismo de estado es un extremo, pero en la diaria hay violación de derechos humanos de manera constante. Entonces creo que el 24 de marzo es un día que también debe invitarnos a la reflexión y reparar nuestra propia historia.

El grave error ha sido que con el tiempo esto haya quedado muy ligado a ciertos sectores. Porque estas causas que tienen que ver con los Derechos Humanos, son de todos. El 24 tiene que ser eso, un día en el que tomemos la dimensión de la importancia de no dejar que se vulneren los Derechos Humanos de nadie, no debería quedar supeditado a una militancia política.

Esa época terrible, nos refiere algo del orden de lo traumático, es algo que no podés ponerle palabras. El terrorismo de estado ha sido un trauma para toda la sociedad".

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