El papa Francisco destacó hoy que la versión argentina del diario oficial
del Vaticano, L"Osservatore Romano, cuyo primer número se publica hoy en el
país, permitirá "conocer directamente el servicio del Papa".
"Con alegría saludo la renovada presencia del Osservatore Romano en
Argentina. A través del periódico de la Santa Sede se podrá conocer
directamente el servicio del Papa", aseguró el Pontífice a través de una
carta manuscrita en la portada de la publicación, fechada en el Vaticano el
pasado 12 de diciembre, con la que saluda el lanzamiento del diario del que
se imprimirán unas 40.000 copias.
"Pido a nuestro Señor bendiga a quienes trabajan en este proyecto de
servicio al Reino de Dios, y que la Virgen Santa los cuide. Y, por favor,
les pido a los lectores que no se olviden de rezar por mí", finalizó el
Obispo de Roma en su breve mensaje de saludo.
La edición, de 16 páginas, incluye también una columna del rector de la
Universidad Católica Argentina (UCA), Víctor Manuel Fernández, titulada
“Directo, entero y sin voceros”, en la que una de las voces que mejor
interpreta el sentir y pensar de Francisco en Argentina celebró la
posibilidad de poder “leerlo entero, para poder recoger su enseñanza sin
voceros ni intérpretes que lo hagan pasar por su propia ideología”.
“Muchos católicos leen al Papa a través de los medios y algunos terminan
repitiendo irritados lo que dice un noticiero. Tengo la impresión de que
pocos se detienen a leer y analizar directamente lo que él enseña y
escribe”, agregó Fernández, quien cuestionó la forma en que “se parcializa
la información” en el país en general y en particular con el mensaje de
Francisco.
Como ejemplo, el rector de la UCA criticó a quienes dicen que Francisco es
un “populista que no valora la cultura del trabajo” porque pide un sistema
económico más justo y defiende a los frágiles, y destacó que “pocos han
defendido tanto la cultura del trabajo” como el entonces cardenal Jorge
Bergoglio.
En ese contexto, citó varios textos escritos por Francisco en los que se
pronuncia en contra del asistencialismo y en los que sostiene que “ayudar a
los pobres con dinero debe ser siempre una solución provisoria para
resolver urgencias” y que “el gran objetivo debería ser siempre permitirles
una vida digna a través del trabajo”.